20.榜样的道德感动力及其维护机制论文(论文)

《中学政治教学参考》  2020.08

李祥（达州职业技术学院）

袁光欢（西华师范大学）

作品展示：

一、内容提要

中共中央、国务院印发的《新时代公民道德建设实施纲要》明确：“新时代公民道德建设，要把社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设作为着力点”。《纲要》，提出新时代公民道德建设的总体要求和重点任务是鼓励人们“在社会上做一个好公民”“在工作中做一个好建设者”“在家庭里做一个好成员”“在日常生活中养成好品行”。这对公民道德建设提出了更高要求。近年来，国家通过选树道德榜样，利用道德榜样身上散发的道德感动力对全社会公民道德建设起到了积极作用。

（一）榜样通过道德感动发挥作用。首先，道德感动预设了某种德性的存在。道德感动具有道德见证力，说明已经肯认了某种良善德性，具有某种价值倾向性，因此道德感动本质上是一种价值感动。其次，道德感动具有正负面两种表征。积极正面的道德感动表现为同情、怜悯等，消极负面的道德感动为羞耻、内疚等。狭义的道德感动只包含了积极正面的情感，而笔者认同消极负面的感动也是一种道德感动。最后，道德感动内含了道德判断，催生道德行为。道德感动同时也是一种道德判断，当我们对某一行为产生感动时，感动不仅包含了我们对该行为的肯定或否定判断，还包含了我们对这一行为判断的见证根据。同时，道德感动还是道德行为的“助产士”，道德感动会诱导后续道德行为的产生，让人有做好人好事的冲动。

（二）道德感动的作用边界。一是身体觉察。在道德感动中，身体察觉是一种微妙而又直接的表征。看到有人为了实现承诺坚守数年会啧啧感叹；看到国旗飘扬在高空会心跳加速，这些都是道德感动的身体察觉。这些身体上的变化是最易察觉的，也是道德感动的原初反应。二是心理认同。在道德现象中，心理认同阶段原始冲动的成分变少，个人会在心中对各种道德行为进行权衡、比较、判断，结合时代特征、民族文化、阶级身份、职业要求，选择自己喜欢的社会认可的价值观。这一阶段多数是在头脑中进行的，但对塑造一个人的“三观”、形成稳定的价值倾向有重要影响，同时会指导后期的道德行为。三是行为模仿。道德感动中的行为模仿表现在，个人在见闻某些好人好事后内心有所触动，开始有意识地向某个道德榜样进行学习，并在类似的情境中选择与模仿对象相近的做法。这个过程最开始有点机械，但在多变的社会生活中，个体会逐渐形成自己的行为逻辑，有了更多的自主色彩和能动性。四是价值传承。当大多数人都在学习和践行好人好事时，道德感动中的价值就会变成了社会承认的“最大公约数”。在个人层面上，道德感动中的价值会成为一个人的信仰或者行为准则。在社会层面上，最大公约数的感动会凝结成一个概念或者价值观，可以是一种节日（如清明）、可以是一种文化符号（如龙图腾）、可以是一种仪式（如宣誓）。这种道德感动都具有代际传递的特点，不会因为一代人的衰老而消散。道德感动也许会经历这四个完整的阶段，但也可能因为内外因素影响而停于初始阶段，对此无谓高低褒贬之意，因为道德感动一经发生就见证了人的德性。

（三）道德感动的维护机制。道德感动是一种价值感动，维护道德感动就是维护人世间真善美的德性。道德感动总的来说是在公共领域进行的，我们主要结合哈贝马斯关于公共领域的三因素论，对道德感动的维护机制进行探讨。

1.参与者是重点。道德行为与道德感动的发生都需要由参与者，其中最重要的两个主体是感动者（道德榜样）与被感动者（见证者），二者对道德感动的维护也有相应的要求。对道德榜样来说，一方面要坚守做好人好事的初心，真实地展现人性之真善美，拒绝功利化和商业化的行为；另一方面要坚持做好人好事，让良善行为成为一种自觉习惯，让道德感动成为一种社会常态。对见证者来说，要相信“没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人”，首先要主动向道德榜样学习，用自己的实际行动创造和守护自己想要的生活；其次要学会换位思考，“将自己置于他人的位置”，不对道德榜样进行道德苛求，让社会不再“道德冷漠”。

2.社会共识是关键。道德感动需要整个社会的参与，持续的道德感动更是需要千万人的努力。正确的社会共识是社会道德建设稳步推进的关键。首先要“坚持正确的价值导向”。在当代中国，就是要坚持以社会主义核心价值观为引导，建设一个多元包容、求同存异的开放社会，为道德榜样的诞生提供一个良好的环境。其次是善待道德榜样。道德榜样、道德感动与持续的道德感动三者的持续出现，源自于社会的尊重。

3.现代媒介是载体。在道德建设与道德感动中，现代媒介有两点显著优势。第一是可以弥合道德榜样与见证者的错位。见证者虽然不在场，但榜样人物的品行事迹通过网络媒体宣传广播，可以激发见证者的“道德想象力”，能想想自己在场并产生道德感动。第二则是相比传统熟人间的“口口相传”，现代媒介可以扩大感动范围，让感动不再囿于“推不出序”，使得陌生人之间也能激荡起相同的情感，有限感动进而变为无限感动。例如，在2020年的清明节，国务院发布公告默哀三分钟悼念烈士和同胞，全国人民通过各种途径获悉消息并响应，这三分钟全国人做着同样的事情，既是见证者也是致敬者。

二、学术价值或社会价值

1.为公民道德建设提供新思路。该成果以中共中央、国务院印发《新时代公民道德建设实施纲要》为背景，研究了培育和践行社会主义核心价值观场域下公民道德建设的基本原理和重要途径。通过国家选树全国道德模范、现代传媒广泛传播并创造道德感动、全社会形成共识维护道德感动，形成公民道德建设的完整闭环，对国家开展公民道德建设提供了决策借鉴。

2.为公民道德建设引入新理论。成果首次将哈贝马斯的公共领域理论引入公民道德建设领域，从参与者、社会共识、现代传媒三个因素角度详细分析了道德搞懂的维护机制，通过抗疫斗争中的逆行者、国家公祭日的全民默哀以及《感动中国》栏目的广泛传播等元素分析，提出了创造和维护道德感动是公民道德建设的重要途径。

3.为公民道德建设贡献了新方法。即创造道德感动和维护道德感动。道德感动的创造与维护方法是多样的，但从效用上来讲，均能激发公民对道德的身体察觉、心理认同、行为模范，从而达到整体提升公民道德水平的作用。这就为各地因地制宜开展公民道德建设提供了路径选择。特别是在达州市开展全国文明城市创建过程中，可通过选树道德模范、创造并维护道德感动的方法强化公民道德建设。