什么是古典书法，它命名的依据是什么？

说起古典，大家会想到古典音乐，浪漫主义，现实主义。相对于书法，之所以称古典书法，它是有明显的分界线，且是由历史已经分出来的，而非人为设立。

秦统一六国后，进行了一次文字改革，李斯、赵高、胡毋敬等，以秦系文字为主，对六国文字删繁就简，形成以《峄山碑》为代表的小篆，它的特征是平行、对称、均匀和方块的。到了古典时期，汉字是破平行、破对称、破均匀、破方块的，走向自然，这是古典时期的一大特征。

宋代以后是新的古典主义时期，因为它已经失落了传法的阶段，进入了后印刷时代。雕版印刷在唐朝中后期开始盛行，到北宋庆历年间，毕昇发明活字版印刷，如“宋四家”苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄都是后印刷时代的人物。所以，中国书法史可以简单地分为前古典时期、古典时期和后古典时期或后印刷时代。

这三个时期的思考不一样，讲究的东西也不一样。所以我们说这个古典时期是先天存在的，是中国历史上自然形成的这样一个阶段，即公元二世纪到公元十世纪的八百年间，是书法的古典时期。

它的分界线有两个人物：一个叫钟繇，生活在公元151年—230年，三国时期魏国人（今河南长葛市）；一个是杨凝式，生活在公元873年—954年，为唐末五代时期。之所以说从公元二世纪到公元十世纪之间的八百年间是古典书法时期，是因为从钟繇开始有了笔法，他又诞生了楷书，更是在后来成为官方认定的书写。

宋代朱长文的《墨池编》，明确记载有笔法授受史，到杨凝式结束是最后一站，为此画上了一个圆满的句号。为什么说杨凝式收官了呢？是因为他身上传承着书圣王羲之和亚圣颜真卿的风格——王逸少的风格，以《韭花帖》为代表；颜鲁公的风格，以《卢鸿草堂十志图跋》为代表。所以苏东坡称他为“书中豪杰”，杨凝式的传世作品还有《神仙起居法》《步虚词》等。

古典书法的本意，从中文的角度来讲，即书法是书法本身存在的源头。而古典的本意，从汉语字面讲，“古”就是十口所指，“众口铄金”，很多人在讲，所以古典书法要符合大众的审美，大家都说你好，你才是真的好，要让大众承认。希望大家相信这一点，成千上万个老百姓形成的滚滚洪流是对的。

典是什么意思？“册”字下边一个“丌”，《说文》“丌：下基也，荐物之丌。”像个案板，供人跪在地上顶礼膜拜放在“丌”上面的“册”。用在书法上，它预示着古典书法时期的一流大家，如王羲之、王献之、智永、虞世南、欧阳询等等，是我们景仰的对象。古典，在西方叫classical，它的意思是学院的、正统的教育，所以古典书法不是“野狐禅”。

古典书法时期，是中国书法史上存在的一个阶段，它汇聚了中国书法的源头。

这个源头，就是我们讲的，把道运用到书写的技术里面，古典书家的三位代表人物产生了，即钟繇、王羲之和王献之。钟繇规整了楷书，王羲之优化了行书，王献之发明了一笔书（今草书）。

那么什么是道呢？“道”就像一根绳子，我们在写的时候，有意识地运用道——怎样在笔法上、结构上、章法上运用。

（达州晚报）